El autor Bruno Latour en su libro “Nunca fuimos modernos” Ensayo de antropología simétrica, aborda el concepto de modernidad, asegurando que esta es una cultura basada en la concepción de principios a los cuales la sociedad responde. Y estos principios traen aparejada la omisión de las redes que la sociedad crea para estar conectada, se omite la diversificación de elementos que componen al contexto. Es decir, en el modernismo se produce una hegemonía de los humanos funcionales, los cuales son puramente modernos por tener una superioridad intelectual, un ideal de progreso, mientras que se dejan de lado a los humanos pasivos, quienes, además de aceptar las posturas de los modernos, las incorporan a todas las demás cuestiones que hacen posible su creación. Latour denuncia esta relación entre humanos pasivos y modernos porque no está de acuerdo con que por ejemplo, los científicos al investigar algún elemento de la naturaleza, dejen de lado a la sociedad que mucho tiene que ver con el mismo.
Además, el autor no concibe el hecho de que los modernos crean que al traducir el conocimiento, este no sea purificado por los demás hombres pasivos, mientras que esto efectivamente sucede. Estas 2 formas de actuar con el conocimiento, la de traducción y purificación, afirman que hay dos polos completamente separados para los modernos: la naturaleza y la cultura, y que cuando se logra asimilar que estos siempre estuvieron presentes y conectados entre sí, se deja de ser moderno, para pasar a ser antimoderno. 
Es por esto que el propone una “Asimetría Perfecta” o “Principio de Equivalencia” ya que cree que la articulación del mundo debe renovar su base y aceptar las diferentes aportaciones componentes del mismo, porque se deben tomar en cuenta como los elementos se influyen uno a otro. Vale aquí nombrar al Edgar Morín, quién en su libro “Introducción al pensamiento complejo” expone también una teoría del pensamiento complejo, en la cual hace referencia al pensamiento simplificador como anulador de la diversidad y con esto se hace relativo a lo que comprende Bruno Latour, ya que ambos son propulsores de una modificación en el conocimiento interiorizado por la sociedad, porque ésta estudia la fragmentación de la realidad, mientras que debe estudiar al conjunto de los individuales, todos tienen una coherente conexión.
Bruno Latour propone que se atienda las redes independientes que son las que definen los científico, lo político, lo cultural, lo económico, etc. El autor se autodefine como un híbrido, quien difiere de los científicos, porque el primero tiene interés por mezclar las creencias, las distintas posturas y culturas, por entender a lo específico y a su contexto, mientras que los segundos sólo estudian a los elementos alienados de su ambiente. Un ejemplo de un híbrido se puede observar en un artículo periodístico realizado por Semidigi, “Cuando la tecnología diversifica el espacio periodístico”. http://www.newsmatic.e-pol.com.ar/index.php?pub_id=80&sid=1671&aid=10323&eid=11&NombreSeccion=Articulo&Accion=VerArticulo 
Se ha escogido esta imagen para ilustrar de alguna manera una forma de conexión a través de los weblogs. Este artículo hace referencia a la participación de la sociedad en el periodismo a través de los weblogs, en los cuales se produce una mezcla de las diferentes opiniones acerca de lo que sucede en el universo de la comunicación masiva. De esta manera se introduce a la población y se permite una bidireccionalidad de la información dejando atrás el lugar pasivo que es mencionado por el autor. Raffaele Simone y Manuel Castells hablan de que en las sociedades de hoy en día las personas tienen acceso al conocimiento, ya que antes no gozaban de la libertad de poseerlo y guardarlo, y mucho menos de poder expresar sus opiniones y cuestionamientos. En el artículo, Semidigi expone una representación de lo nombrado por estos autores a través de esta nueva herramienta de la World Wide Red. Asimismo, MC Bride un diplomático irlandés, realizó un informe: “Un solo mundo, múltiples voces” por el cual se propone una simetría de la información en el mundo, para que no se produzca ningún tipo de conflicto. A pesar de que este informe no fue aprobado, ni establecido, éste artículo relata de alguna manera el deseo de MC Bride y refleja las propuestas anteriormente nombradas, explicando así una reveladora evolución a través del tiempo. La imagen seleccionada representa a los humanos pasivos por un lado, a los cuales se les priva del conocimiento y a los "modernos" que pretenden ser dueños del conocimiento.
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